Mapa - Projeto e-lixo em São Paulo
O projeto E-lixo Maps disponibiliza ao público através do google maps a localização de postos de coleta de lixo eletrônico em São Paulo. Uma idéia criativa e prática de como encontrar esses locais, mais próximos do CEP indicado na consulta. Dentro da filosofia das redes colaborativas web 2.0 o serviço permite que novos estabelecimento interessados em participar se cadastrem. Esperamos que a idéia não fique restrita a SP, que está de parabéns.
Notícia - Geolocalização social, mais uma armadilha?
Serviços como Foursquare, Gowalla, Loopt, Google Latitude informam a localização do usuário para sua rede de contatos virtuais. A última moda da rede é responder a pergunta: “onde você está agora?”. A ideia pode não agradar de cara, mas certamente todos cairemos nessa provável armadilha que é simples: informar a seus amigos digitais a sua localização através de seu smartphone.
Para mim, se trata de mais um serviço de entretenimento de pouca valia (para o mercado será muito bom, é claro), ao qual o cidadão empenhará tempo precioso em participar do jogo. Mais transparência que apenas mantém as pessoas ocupadas com superficialidades e pouco acrescenta na busca do bem, como diziam os gregos antigos. Pode ter um lado positivo? Claro, todos já falam sobre isso...
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Para mim, se trata de mais um serviço de entretenimento de pouca valia (para o mercado será muito bom, é claro), ao qual o cidadão empenhará tempo precioso em participar do jogo. Mais transparência que apenas mantém as pessoas ocupadas com superficialidades e pouco acrescenta na busca do bem, como diziam os gregos antigos. Pode ter um lado positivo? Claro, todos já falam sobre isso...
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Música - Senor de Bob Dylan
Senor, senor, do you know where we're headin'?
Lincoln County Road or Armageddon?
Seems like I been down this way before.
Is there any truth in that, senor?
Senor, senor, do you know where she is hidin'?
How long are we gonna be ridin'?
How long must I keep my eyes glued to the door?
Will there be any comfort there, senor?
There's a wicked wind still blowin' on that upper deck,
There's an iron cross still hanging down from around her neck.
There's a marchin' band still playin' in that vacant lot
Where she held me in her arms one time and said, "Forget me not."
Senor, senor, I can see that painted wagon,
I can smell the tail of the dragon.
Can't stand the suspense anymore.
Can you tell me who to contact here, senor?
Well, the last thing I remember before I stripped and kneeled
Was that trainload of fools bogged down in a magnetic field.
A gypsy with a broken flag and a flashing ring
Said, "Son, this ain't a dream no more, it's the real thing."
Senor, senor, you know their hearts is as hard as leather.
Well, give me a minute, let me get it together.
I just gotta pick myself up off the floor.
I'm ready when you are, senor.
Senor, senor, let's disconnect these cables,
Overturn these tables.
This place don't make sense to me no more.
Can you tell me what we're waiting for, senor?
Projeto - Forense computacional
Da disciplina 'direito e informática' foi produzido este projeto de site, tratando da forense computacional. Parabéns aos alunos da turma.
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Notícia - redes sociais com mais peso que imprensa!
Mapa - Europa matríztica
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| Revista Veja - 6 jan 2010 |
Veja também:
Filme - a guerra do fogo
Música - Elvis Presley & Martina McBride - Blue Christmas
A tecnologia tornou possível este belo encontro...
Idéias - Declaração Universal dos Direitos da Água
1.- A água faz parte do patrimônio do planeta. Cada continente, cada povo, cada nação, cada região, cada cidade, cada cidadão, é plenamente responsável aos olhos de todos.
2.- A água é a seiva de nosso planeta. Ela é condição essencial de vida de todo vegetal, animal ou ser humano. Sem ela não poderíamos conceber como são a atmosfera, o clima, a vegetação, a cultura ou a agricultura.
3.- Os recursos naturais de transformação da água em água potável são lentos, frágeis e muito limitados. Assim sendo, a água deve ser manipulada com racionalidade, precaução e parcimônia.
4.- O equilíbrio e o futuro de nosso planeta dependem da preservação da água e de seus ciclos. Estes devem permanecer intactos e funcionando normalmente para garantir a continuidade da vida sobre a Terra. Este equilíbrio depende em particular, da preservação dos mares e oceanos, por onde os ciclos começam.
5.- A água não é somente herança de nossos predecessores; ela é, sobretudo, um empréstimo aos nossos sucessores. Sua proteção constitui uma necessidade vital, assim como a obrigação moral do homem para com as gerações presentes e futuras.
6.- A água não é uma doação gratuita da natureza; ela tem um valor econômico: precisa-se saber que ela é, algumas vezes, rara e dispendiosa e que pode muito bem escassear em qualquer região do mundo.
7.- A água não deve ser desperdiçada, nem poluída, nem envenenada. De maneira geral, sua utilização deve ser feita com consciência e discernimento para que não se chegue a uma situação de esgotamento ou de deterioração da qualidade das reservas atualmente disponíveis.
8.- A utilização da água implica em respeito à lei. Sua proteção constitui uma obrigação jurídica para todo homem ou grupo social que a utiliza. Esta questão não deve ser ignorada nem pelo homem nem pelo Estado.
9.- A gestão da água impõe um equilíbrio entre os imperativos de sua proteção e as necessidades de ordem econômica, sanitária e social.
10.- O planejamento da gestão da água deve levar em conta a solidariedade e o consenso em razão de sua distribuição desigual sobre a Terra.
Citação - presos no nosso paradigma
RIFKIN, Jeremy; HOWARD, Ted (1980). Entropy. A new world view. 2ª Ed. Toronto: Bantam Books, 1981.
Livro - Multidão: Guerra e democracia na era do Império - Negri e Hardt
Seria possível crer em uma democracia diante das atuais formas de poder imperial, capitaniado pelos EUA, que mantém o mundo em um estado de violência e medo permanente, minando qualquer ação democrática que vá além das aparências e seja mais duradoura? Os autores creem ser possível! A hipótese é a de que esse movimento de dominação hegemônica por ser cada vez mais avassalador em todos aspectos da vida, tende a criar o seu antídoto, isto é, resistência. Este contramovimento não seria algo isolado, restrito e amorfo, mas baseado na mais complexa forma de relacionamento e organização, uma sociedade global interligada em rede. A multidão. E que multidão. Certamente, um tema em que velhos conceitos não dão conta das complexidades do atual mundo eletrônico e globalizado.
Idéias - Mudando a cultura através da rede
Por um lado, sob o ponto de vista da forma e dos meios pelos quais a cultura é criada e reproduzida é óbvio que a sociedade global mudou profundamente nos últimos anos com o uso da internet e dos meios digitais em rede. Na realidade as coisas já começam a mudar a partir da era industrial, aprofundando-se com as diversas formas de controle e comunicação que surgem com o mundo digital. Com ele tudo é possível, não há limites para as formas de representação, bastando aumentar a velocidade do processamento dos bits pelo sistema em rede. Claro que a velocidade da evolução dessas novas formas de mediação tecnológicas depende da criatividade e adoção das novidades pela sociedade, o que vem aumentando na medida em que aqueles limites de infraestrutura e de utilização das novas formas são suplantados paulatinamente. E a tendência é para cima, mais serviços, mais utilização, mais pessoas utilizando. Este processo atinge, evidentemente, as conversações, que podem ter uma melhor gestão e facilitação na troca de informações e aproximam quem antes nem pensaria em poder participar da roda.
Por outro lado, sob o ponto de vista do conteúdo, a coisa pode não ser tão otimista ou tão fácil. Isto porque o continente molda o conteúdo, mas não o transforma. Significa dizer que a mudança das conversações depende mais de uma mudança de atitude no pensar e principalmente, no agir. De nada adiantaria ter ferramentas maravilhosas que permitem aproximar as pessoas se as mesmas investem seu tempo e criatividade em puro entretenimento ou nos velhos jogos de poder e violência. A pergunta, portanto, é em que medida as tecnologias digitais poderiam favorecer a mudança do conteúdo das conversações. Eis o gargalo da questão, mas há uma hipótese interessante nesse caminho: o fato de que as pessoas antes passivas ou alijadas de todo esse processo começarem a participar dele, o que pode fazer surgir novos pontos de vista além dos temas construídos e organizados de forma hierarquizada. Aqui, a horizontalidade da comunicação pode ser um espaço de emergência de resistências aos conteúdos hegemônicos ditados pelos mercados, pelas corporações, pelos governos e mídias. Enfim, pela própria sociedade patriarcal que aí está. É o exemplo do sucesso tão atual das redes sociais. Sabemos que muita coisa que rola nessas redes é pura bobagem, mas as verdadeiras pérolas podem mais facilmente ser descobertas e compartilhadas muito rapidamente, gerando ondas e movimentos imprevisíveis. Quiça, muitas conversações revolucionárias possam surgir daí e de outros meios digitais, como uma flor de lotus nasce da lama...
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